و جنيد « 1 » گفته : « لا يبلغ أحد درج الحقيقة ، حتّى يشهد فيه ألف صدّيق بأنّه زنديق . » « 2 » و امام غزّالى در احيا نقل از بعضى « 3 » عرفا كرده « 4 » كه سبب پنهان شدن ابدال از چشم اكثر مردم آنست كه ايشان طاقت ديدن « 5 » علماى وقت ندارند ؛ براى آنكه اين علما در نفس امر « 6 » جاهلانند و نزد خود و نزد جاهلان علمااند . « 7 » ظ : در نظربازى من بىبصران حيرانند * من چنينم كه نمودم دگر ايشان دانند عاقلان نقطهء پرگار وجودند ولى * عشق داند كه درين دايره سرگردانند وصف رخسارهء خورشيد ز خفّاش مپرس * كه درين آينه « 8 » صاحب‌نظران حيرانند * * * أ تقدح فيمن شرّف اللّه قدره * و ما زال مخصوصا به طيّب الثّناء رجال لهم سرّ « 9 » مع اللّه صادق * و لا أنت من ذاك القبيل و لا أنا فتح « 10 » زنهار و هزار زنهار كه از انكار اوليا احتراز كن و به اعتقاد در فيض به روى دل باز كن . شيخ محيى الدّين « 11 » در باب هفتاد و سوم از فتوحات گويد : « شيخ ابو يزيد با ابو موسى دبيلى « 12 » گفت : اى ابو موسى ، چون بيابى كسى را كه ايمان به سخن ارباب طريقت داشته باشد ، التماس كن كه براى تو دعا كند ؛ براى آنكه دعاى او بىشبهه مستجابست . » « 13 » س : تا چند طريق جاه و حشمت طلبيم * برخيز كه مفتاح سعادت طلبيم

--> ( 1 ) . C : + قدس سره . ( 2 ) . فتوحات 3 : 248 . ( 3 ) . C : + قدس سره . ( 4 ) . C : + است ، G : نقل كرده از بعض عرفا . ( 5 ) . F : ديدار . ( 6 ) . D : نفس الامر . ( 7 ) . إحياء 1 : 98 . ( 8 ) . C : آئينه . ( 9 ) . D : سرّا . ( 10 ) . D : - فتح ( 11 ) . C : + قدس سره . ( 12 ) . BE : ديبلى ، D : دنبلى . ( 13 ) . فتوحات 11 : 272 .